VIDEO 666 Tập 3: ỨNG NGHIỆM SÁCH KHẢI HUYỀN
Tập cuối: MẠC KHẢI TIẾP THEO CỦA THIÊN CHÚA CHA VỀ CÁC THIÊN THẦN TRONG SÁCH KHẢI HUYỀN ỨNG VỚI CÔNG TRÌNH CỦA NGÀI THỜI ĐẠI NÀY.
Giới thiệu
➢ Chị Lệ: Kính thưa toàn thể quý khán thính giả đang theo dõi chương trình Tiếng Nói Sự Thật.
Qua Video 666, tập 1 và 2, chúng ta đã được nghe ứng nghiệm của sách khải huyền về những Satan đang lộ diện trong thế giới ngày hôm nay đó là : Con Điếm Khét Tiếng, Con Thú 666 và Con Mãng Xà. Con Mãng Xà này đã giao tranh với Đức Trinh Nữ Maria. Những sự hoành hành tinh vi của chúng con người không dễ để nhận ra nếu Thiên Chúa không cho biết. Điều này cho nhân loại thấy quyền năng vô cùng lớn lao của Đấng Tạo Dựng nên mọi thụ tạo, Đấng điều khiển mọi sự. Satan là thụ tạo của Thiên Chúa, đến thời đến buổi Ngài thu phục về.Các thiên thần là thụ tạo của Thiên Chúa đã đến thời đến buổi Ngài dùng cách đắc lực và cụ thể hơn. Con người cũng là thụ tạo của Thiên Chúa, và đến thời đến buổi Ngài cho các thiên thần đồng hành để thụ tạo con người và thiên thần cộng tác với nhau làm nên sức mạnh lớn lao hơn để chiến đấu với Satan. Điều này đã được nói đến trong các video từ 657 đến 660. Đặc biệt là với lực lượng của 666 bao phủ khắp: trời, đất và luyện ngục. Chúng đã chiến đấu với các thiên thần trên trời, với con người, và dưới luyện ngục, Satan vẫn tiếp tục thu phục các linh hồn đang phải chiến đấu để vượt qua các cuộc thanh luyện. Cho đến thời điểm này, Satan đang khiêu chiến với Đạo binh Ánh sáng là các thiên thần xuống đồng hành với những con người được tuyển chọn, với Mẹ Maria, nữ thống soái luôn đi đầu trong các trận chiến, chưa tới hồi kết thúc, như đã trình bày trong video 666 tập 1 và 2.
Giờ đây, chúng ta trở về những trang đầu tiên của sách Khải Huyền để lắng nghe các ứng nghiệm của Khải Huyền về các thiên thần và con người như thế nào trong thời đại mới này. Đó cũng là hai phần chính trong video clip này. Kính mời quý vị cùng theo dõi.
Chị mời em Quyền chia sẻ cho mọi người phần thứ nhất về sự ứng nghiệm của bảy thiên thần mà sách Khải Huyền nói tới trong các chương 8, chương 9 và chương 10.
Phần I: Sự Ứng Nghiệm của 7 Thiên Thần trong Sách Khải Huyền chương 8-10
Con xin kính chào quý đức cha, quý cha, quý tu sĩ nam nữ cùng toàn thể quý khán thính giả đang theo dõi chương trình Tiếng Nói Sự Thật. Em chào chị Lệ.
Kính thưa quý vị,
Trong video Tiếng Nói Sự Thật số 657 tập 1 và 2, chúng ta đã được nghe mạc khải về các thiên thần trong thời đại mới. Các thiên thần được Thiên Chúa cho xuống thế làm người với nhiều hình thức khác nhau: nhập thể vào cung lòng người phụ nữ từ bào thai để được sinh ra, hay hòa nhập vào con người đã được trải qua các cuộc thanh luyện để đồng hành và kết hợp cùng làm việc. Giờ đây, Thiên Chúa muốn tỏ cho con người thấy rằng: Mỗi thiên thần được sinh xuống làm người sẽ mang một sứ mệnh khác nhau. Điều này đã được báo trước trong sách Khải Huyền và được ứng nghiệm trong thời đại này:
Vào ngày 13 tháng 8 năm 2024, Thiên Chúa đã cho 7 quỷ về trong 7 người làm việc cho Thiên Chúa để nói Lời của Ngài cho nhân loại.Và chính ngày hôm đó, Thiên Chúa bắt đầu mở ra cho nhân loại hiểu hơn về cuốn sách Khải huyền. Khởi đi từ thị kiến của chị Têrêsa Hà Thị Bảy. Thị kiến về cuốn sách được mở ra. Chúa cho quỷ về nói những điều Thiên Chúa muốn mạc khải cho nhân loại biết về mầu nhiệm được ẩn giấu trong sách Khải Huyền.
Mầu nhiệm thứ nhất đó là sự ứng nghiệm về các thiên thần được Thiên Chúa cho xuống thế nhập thể làm người trong thời đại mới này. Thiên Chúa cho biết bảy thiên thần mang bảy tai ương trong sách Khải Huyền từ chương 8 đến 10, sẽ ứng với bảy thiên thần trong thời đại mới này. Trong số bảy Thiên Thần này hiện đã có sáu thiên thần đã được sanh ra đời, còn một thiên thần thì chưa. Nhưng Thiên Chúa cho biết nếu các thiên thần này không biết vâng phục Ngài thì Ngài sẽ thay thế bằng các thiên thần khác để công trình của Ngài tiếp tục được thực hiện. Vì không ai có thế ngăn cản bước tiến công trình của Ngài được.
Thiên thần thứ nhất ứng với thiên thần mang tai ương thứ nhất, được chép trong sách Khải Huyền chương 8, 6: “Tiếng kèn của vị thứ nhất nổi lên. Mưa đá và lửa, hoà với máu, trút xuống đất. Một phần ba mặt đất bị thiêu huỷ, một phần ba cây cối bị thiêu huỷ, và tất cả cỏ xanh bị thiêu huỷ.”
Thiên thần thứ hai, ứng với thiên thần mang tai ương thứ hai, được chép trong sách Khải Huyền chương 8, 8 :“Tiếng kèn của thiên thần thứ hai nổi lên. Có cái gì như quả núi lớn rực lửa bị ném xuống biển. Một phần ba biển hoá thành máu. Một phần ba các loài thụ tạo sống dưới biển bị chết, và một phần ba tàu bè bị phá huỷ.”
Thiên Chúa cho biết thiên thần này là vị thiên thần đi khắp thế gian đánh bắt Satan.
Thiên thần thứ ba, ứng với thiên thần mang tai ương thứ ba,được chép trong sách Khải Huyền chương 8, 10: “Tiếng kèn của thiên thần thứ ba nổi lên. Từ trời rơi xuống một ngôi sao lớn cháy như đuốc. Sao rơi xuống một phần ba sông ngòi và xuống các nguồn nước. Tên ngôi sao là Ngải Đắng. Một phần ba nước hoá thành ngải đắng, và có nhiều người chết vì thứ nước đã hoá đắng ấy.”
Thiên thần thứ tư, ứng với thiên thần mang tai ương thứ tư, được chép trong sách Khải Huyền chương 8,12 : “Khi tiếng kèn của thiên thần thứ tư nổi lên. Một phần ba mặt trời, một phần ba mặt trăng và một phần ba các ngôi sao bị đánh trúng, khiến chúng tối đi một phần ba, ngày mất sáng một phần ba và đêm cũng thế.”
Thiên thần thứ năm (là Thiên thần của Đức Mẹ), ứng với thiên thần mang tai ương thứ năm, được chép trong sách Khải Huyền chương 9, 1: “Khi tiếng kèn của thiên thần thứ năm nổi lên, một ngôi sao từ trời sa xuống đất ; ngôi sao ấy nhận được chìa khoá của giếng vực thẳm. Ngôi sao mở giếng vực thẳm, và một đám khói từ giếng bốc lên, giống như khói một cái lò lớn, khiến mặt trời và không khí tối sầm lại vì khói của giếng ấy. Từ đám khói ấy, châu chấu bay ra khắp mặt đất. Chúng nhận được quyền phép như quyền phép của bọ cạp trên mặt đất. Chúng bị cấm không được phá hại cỏ trên mặt đất, mọi loài xanh tươi và mọi cây cối, mà chỉ được phá hại những người không mang ấn của Thiên Chúa trên trán. Chúng không được phép giết họ, mà chỉ được gây khổ hình cho họ trong vòng năm tháng. Khổ hình chúng gây ra không khác gì khổ hình của người bị bọ cạp đốt. Trong những ngày ấy, người ta sẽ tìm cái chết mà không thấy, họ mong chết mà cái chết lại trốn họ.”
Thiên thần thứ sáu là thiên thần chưa được sanh ra, ứng với thiên thần mang tai ương thứ sáu, được chép trong sách Khải Huyền chương 9, 13-15: “Tiếng kèn của thiên thần thứ sáu nổi lên. Tôi nghe có một tiếng phát ra từ bốn sừng của bàn thờ bằng vàng ở trước nhan Thiên Chúa. Tiếng ấy bảo thiên thần thứ sáu đang cầm kèn : “Hãy thả bốn vị thiên thần đang bị trói ở sông cả Êu-phơ-rát.” Bốn thiên thần được thả ra, các vị sẵn sàng để đúng vào năm, tháng, ngày, giờ ấy thì giết một phần ba loài người. Số các đạo quân là hai trăm triệu kỵ binh.”
Thiên thần thứ bảy ứng với thiên thần mang tai ương thứ bảy – là vị thiên thần được cầm cuốn sách Lời Chúa. Khi đến hồi kết thúc thắng thua, nếu Satan thua thì ngài sẽ được quyền cầm xích trói Satan, cho vào nơi Chúa Cha muốn, còn nếu Satan thắng thì Thiên thần phải rút về trời!
Sách khải Huyền chương 10 từ câu 1 đến câu 11 viết về vị thiên thần thứ bảy này là “Thiên thần dũng mãnh từ trời xuống có mây bao phủ, có hào quang trên đầu ; mặt thiên thần tựa mặt trời, còn chân thì như những cột lửa. Người cầm trong tay một cuốn sách nhỏ mở sẵn, Người đặt chân phải lên biển, chân trái lên đất, và kêu lớn tiếng như sư tử gầm. Người kêu xong, thì bảy hồi sấm lên tiếng nói. Bảy hồi sấm nói xong, tôi sắp sửa viết thì nghe tiếng từ trời phán : “Hãy niêm phong lại những gì bảy hồi sấm đã nói, đừng có viết.” Bấy giờ thiên thần tôi đã thấy đứng trên biển và đất, giơ tay hữu lên trời mà thề nhân danh Đấng Hằng Sống đến muôn thuở muôn đời, Đấng đã sáng tạo trời và muôn vật trên trời, đất và muôn vật dưới đất, biển và muôn vật trong biển. Người thề : “Sẽ không trì hoãn nữa ! Nhưng trong những ngày tiếng kèn của thiên thần thứ bảy bắt đầu nổi lên, thì mầu nhiệm của Thiên Chúa sẽ hoàn tất, như Người đã loan báo cho các tôi tớ của Người là các ngôn sứ.”
Rồi tiếng tôi đã nghe từ trời, lại nói với tôi và bảo : “Hãy đi lấy cuốn sách mở sẵn trong tay thiên thần đang đứng trên biển và đất.” Tôi đến gặp thiên thần và xin người cho tôi cuốn sách nhỏ. Người bảo tôi : “Cầm lấy mà nuốt đi ! Nó sẽ làm cho bụng dạ ông phải cay đắng, nhưng trong miệng ông, nó sẽ ngọt ngào như mật ong.” Tôi cầm lấy cuốn sách nhỏ từ tay thiên thần và nuốt đi. Trong miệng tôi nó ngọt ngào như mật ong, nhưng khi tôi nuốt rồi, thì bụng dạ tôi cay đắng. Và có tiếng bảo tôi : “Một lần nữa, ông phải tuyên sấm về nhiều nước, nhiều dân, nhiều ngôn ngữ và vua chúa.”
Kính thưa quý vị, phần chia sẻ cả con đến đây là kết thúc. Con xin cám ơn quý vị đã lắng ghe. Em xin chào chị Lệ.
➢ Chị Lệ: Chị cám ơn Quyền
Phần II: Những Con Người Được Tuyển Chọn
Kính thưa quý vị, đó chính là các thiên thần được Thiên Chúa chọn để thi hành sứ vụ của Ngài trong thời đại mới. Xin kính mời quý vị cùng lắng nghe tiếp phần hai về những con người được tuyển chọn trong công trình của Thiên Chúa.
Bảy Thiên Thần của Bảy Hội Thánh trong Sách Khải Huyền chương 2-3
Thứ nhất, Thiên Chúa cho biết bảy thiên thần cai quản bảy hội thánh được nhắc đến trong sách khải huyền chương 2 và 3, sẽ được Ngài cho vào trong bảy người được chọn để quỷ vào nói những điều Ngài muốn cho nhân loại được biết. Đó là những người đã được chịu sự thanh luyện của Thiên Chúa, đã được Thiên Chúa cắt tỉa những gai góc, thanh lọc cho nên khí cụ đắc lực để Ngài dùng vào trong công trình của Ngài. Sau đây là tên bảy thiên thần ứng với bảy hội thánh:
Con xin kính mời sơ Thu chia sẻ cho chúng con.
Con xin kính chào quý đức cha, quý cha, quý tu sĩ nam nữ cùng toàn thể quý khán thính giả đang xem chương trình Tiếng Nói Sự Thật.
Kính thưa quý vị, Thiên Chúa cho biết bảy thiên thần của bảy hội thánh trong sách Khải Huyền được tương ứng với bảy người được Thiên Chúa tuyển chọn trong công trình của thời đại mới này, để cho quỷ vào trong thân xác nói những điều mà Thiên Chúa muốn cho nhân loại được biết. Vậy các vị thiên thần đó thuộc những phẩm trật nào, con xin kính mời quý vị cùng lắng nghe.
1. Người thứ nhất được đón nhận Quyền Thần – là thiên thần của hội thánh Êphêsô.
Con xin trích dẫn Lời Chúa.
Lời Chúa trong sách Khải Huyền của thánh Gioan tông đồ chương 1, 1-7 :
“Hãy viết cho thiên thần của Hội Thánh Ê-phê-xô : Đây là lời của Đấng cầm trong tay hữu bảy vì sao, Đấng đi giữa bảy cây đèn vàng : Ta biết các việc ngươi làm, nỗi vất vả và lòng kiên nhẫn của ngươi ; Ta biết ngươi không thể chịu đựng kẻ ác. Ngươi đã thử thách những kẻ xưng mình là tông đồ, mà thật ra không phải, và ngươi đã thấy rằng chúng là những kẻ nói dối. Ngươi có lòng kiên nhẫn và đã chịu khổ vì danh Ta mà không mệt mỏi. Nhưng Ta trách ngươi điều này : ngươi đã để mất tình yêu thuở ban đầu. Vậy hãy nhớ lại xem ngươi đã từ đâu rơi xuống, hãy hối cải và làm những việc ngươi đã làm thuở ban đầu. Bằng không, Ta đến với ngươi, và Ta sẽ đem cây đèn của ngươi ra khỏi chỗ của nó, nếu ngươi không hối cải. Nhưng ngươi được điều này : ngươi ghét các việc của bè Ni-cô-la, như chính Ta cũng ghét. Ai có tai, thì hãy nghe điều Thần Khí nói với các Hội Thánh : Ai thắng, Ta sẽ cho ăn quả cây sự sống trồng nơi ngự uyển của Thiên Chúa.” (Kh 2,1-7)
2. Người thứ hai được đón nhận Bệ thần- đó là thiên thần của hội thánh Xi-miếc-na.
Lời Chúa trong sách Khải Huyền của thánh Gioan tông đồ chương 2, 8-11:
“Hãy viết cho thiên thần của Hội Thánh Xi-miếc-na : Đây là lời của Đấng là Đầu và là Cuối, Đấng đã chết và đã sống lại : Ta biết nỗi gian truân, và cảnh nghèo khó của ngươi –nhưng thật ra ngươi giàu có – cũng như Ta biết lời vu khống của những kẻ xưng mình là Do-thái, mà thật ra không phải : chúng chỉ là thành viên thuộc hội đường của Xa-tan. Đừng sợ các nỗi đau khổ ngươi sắp phải chịu : này ma quỷ sắp tống một số người trong các ngươi vào ngục để thử thách các ngươi ; các ngươi sẽ phải lâm cảnh gian truân trong vòng mười ngày. Hãy trung thành cho đến chết, và Ta sẽ ban cho ngươi triều thiên sự sống. Ai có tai, thì hãy nghe điều Thần Khí nói với các Hội Thánh : Ai thắng sẽ không hề bị cái chết thứ hai làm hại.”
3. Người thứ ba được đón nhận Luyến thần, đó là thiên thần của hội thánh Thy-a-ti-ra.
Lời Chúa trong sách Khải Huyền của thánh Gioan tông đồ chương 2,18-29 :
“Hãy viết cho thiên thần của Hội Thánh Thy-a-ti-ra: Đây là lời của Con Thiên Chúa, Đấng có mắt như ngọn lửa hồng và chân giống như đồng đỏ : Ta biết các việc ngươi làm, biết đức ái, đức tin, công việc phục vụ và lòng kiên nhẫn của ngươi ; Ta cũng biết rằng những việc của ngươi bây giờ thì nhiều hơn trước kia. Nhưng Ta trách ngươi điều này : ngươi dung túng I-de-ven, người đàn bà xưng mình là nữ ngôn sứ ; nó mê hoặc các tôi tớ của Ta, dạy chúng làm chuyện gian dâm và ăn đồ cúng. Ta đã cho nó có thời giờ hối cải, nhưng nó không muốn hối cải mà từ bỏ thói gian dâm. Này đây, Ta bắt nó phải liệt giường, và làm cho những kẻ ngoại tình với nó phải lâm cảnh gian truân khốn khổ, nếu chúng không hối cải mà từ bỏ những việc chúng làm. Ta sẽ giết chết con cái của nó. Tất cả các Hội Thánh sẽ biết rằng Ta là Đấng dò thấu lòng dạ, và Ta sẽ tuỳ theo việc các ngươi làm mà thưởng phạt mỗi người. Còn các ngươi, những người khác ở Thy-a-ti-ra, những kẻ không theo đạo lý ấy, không biết đến cái mà chúng gọi là “các bí mật thâm sâu của Xa-tan”, thì Ta bảo các ngươi : Ta không bắt các ngươi phải mang gánh nặng nào khác. Nhưng cái gì các ngươi đang có, hãy nắm chắc cho tới khi Ta đến. Ai thắng và giữ cho đến cùng các việc Ta truyền, Ta sẽ ban cho người ấy quyền cai trị các dân: Người ấy sẽ dùng trượng sắt mà chăn dắt chúng, sẽ nghiền nát chúng như đồ sành đồ gốm. Đó là quyền mà chính Ta đã được Cha Ta trao cho. Ta sẽ ban Sao Mai cho người ấy. Ai có tai, thì hãy nghe điều Thần Khí nói với các Hội Thánh.”
4. Người thứ tư được đón nhận Minh thần- đó là thiên thần của hội thánh Lao-đi-ki-a.
Lời Chúa trong sách Khải Huyền của thánh Gioan tông đồ chương3,14-22:
“Hãy viết cho thiên thần của Hội Thánh Lao-đi-ki-a : Đây là lời của Đấng A-men, là Chứng Nhân trung thành và chân thật, là Khởi Nguyên của mọi loài Thiên Chúa tạo dựng. Ta biết các việc ngươi làm : ngươi chẳng lạnh mà cũng chẳng nóng. Phải chi ngươi lạnh hẳn hay nóng hẳn đi ! Nhưng vì ngươi hâm hẩm chẳng nóng chẳng lạnh, nên Ta sắp mửa ngươi ra khỏi miệng Ta. Ngươi nói : “Tôi giàu có, tôi đã làm giàu, tôi chẳng thiếu thốn chi” ; nhưng ngươi không biết rằng ngươi là kẻ khốn nạn, đáng thương, nghèo khổ, đui mù và trần truồng. Vì thế, Ta khuyên ngươi đến với Ta mà mua vàng đã thử lửa để làm giàu, mua áo trắng để mặc khiến ngươi khỏi xấu hổ vì để lộ thân thể trần truồng, mua thuốc để xức mắt cho ngươi nhìn thấy được. Phần Ta, mọi kẻ Ta yêu mến, thì Ta răn bảo dạy dỗ. Vậy hãy nhiệt thành và hối cải ăn năn ! Này đây Ta đứng trước cửa và gõ. Ai nghe tiếng Ta và mở cửa, thì Ta sẽ vào nhà người ấy, sẽ dùng bữa với người ấy, và người ấy sẽ dùng bữa với Ta. Ai thắng, Ta sẽ cho ngự bên Ta trên ngai của Ta, cũng như Ta đã thắng và ngự bên Cha Ta trên ngai của Người. Ai có tai, thì hãy nghe điều Thần Khí nói với các Hội Thánh.”
5. Người thứ năm được đón nhận Quản thần, đó là thiên thần của hội thánh Xác-đê.
Lời Chúa trong sách Khải Huyền của thánh Gioan tông đồ chương 3,1-6:
“Hãy viết cho thiên thần của Hội Thánh Xác-đê. Đây là lời của Đấng có bảy Thần Khí Thiên Chúa và bảy ngôi sao : Ta biết các việc ngươi làm, biết ngươi được tiếng là đang sống, mà thật ra đã chết . Hãy tỉnh thức ! Hãy củng cố chút sức còn lại đang suy tàn, vì Ta nhận thấy các việc của ngươi không được hoàn hảo trước mặt Thiên Chúa của Ta. Vậy hãy nhớ lại : ngươi đã lãnh nhận và nghe Lời Chúa thế nào ; hãy tuân giữ và hối cải ! Vậy nếu ngươi không tỉnh thức, thì Ta sẽ đến như kẻ trộm, ngươi chẳng biết giờ nào Ta sẽ đến bắt chợt ngươi. Nhưng tại Xác-đê, ngươi có một ít người đã không làm nhơ bẩn áo mình ; họ sẽ mặc áo trắng cùng đi với Ta, vì họ xứng đáng. Như thế, ai thắng sẽ được mặc áo trắng ; Ta sẽ không xoá tên người ấy khỏi Sổ Trường Sinh ;Ta sẽ nhận người ấy trước mặt Cha Ta và trước mặt các thiên thần của Người. Ai có tai, thì hãy nghe điều Thần Khí nói với các Hội Thánh.”
6. Người thứ sáu được đón nhận Lãnh thần đó là thiên thần của hội thánh Phi-la-đen-phi-a.
Lời Chúa trong sách Khải Huyền của thánh Gioan tông đồ chương 3, 7-13:
“Hãy viết cho thiên thần của Hội Thánh Phi-la-đen-phi-a : Đây là lời của Đấng Thánh, Đấng Chân Thật, Đấng giữ chìa khoá vua Đa-vít, Người mở ra thì không ai đóng lại được, Người đóng lại thì không ai mở ra được. Ta biết các việc ngươi làm : này Ta để một cửa mở trước mặt ngươi, không ai có thể đóng lại được, bởi vì tuy ngươi ít thế lực, ngươi cũng đã giữ lời Ta và đã không chối bỏ danh Ta. Này Ta sẽ ban cho ngươi một số người thuộc hội đường của Xa-tan, những kẻ xưng mình là Do-thái, mà thật ra không phải, vì chúng nói dối. Này Ta sẽ bắt chúng đến phủ phục dưới chân ngươi và nhận biết rằng Ta đã yêu mến ngươi. Vì ngươi đã giữ lời Ta dạy phải kiên nhẫn chịu đựng, nên Ta cũng giữ gìn ngươi cho khỏi giờ thử thách sắp xảy đến trên toàn cõi địa cầu, để thử thách những người sống trên mặt đất. Chẳng bao lâu nữa Ta sẽ đến ; cái gì ngươi đang có, hãy nắm chắc, đừng để ai lấy mất triều thiên dành cho ngươi. Ai thắng, Ta sẽ cho làm cột trụ trong Đền Thờ Thiên Chúa của Ta, người ấy sẽ không hề ra khỏi đó nữa. Ta sẽ ghi trên người ấy danh thánh Thiên Chúa của Ta, và tên thành đô Thiên Chúa của Ta, là Giê-ru-sa-lem mới từ trời, từ nơi Thiên Chúa của Ta mà xuống. Ta cũng sẽ ghi trên người ấy tên mới của Ta. Ai có tai, thì hãy nghe điều Thần Khí nói với các Hội Thánh.”
7. Người thứ bảy được đón nhận Dũng thần- đó là thiên thần của hội thánh Péc-ga-mô.
Lời Chúa trong sách Khải Huyền của thánh Gioan tông đồ chương 2, 12-17:
“Hãy viết cho thiên thần của Hội Thánh Péc-ga-mô : Đây là lời của Đấng mang thanh gươm hai lưỡi sắc bén : Ta biết ngươi ở đâu : ở nơi đặt ngai của Xa-tan. Nhưng ngươi gắn bó với danh Ta và không chối bỏ lòng tin vào Ta, ngay cả trong thời An-ti-pa. Ông này là chứng nhân trung thành của Ta, ông đã bị giết trong thành của các ngươi, nơi Xa-tan ở. Nhưng Ta có ít điều trách ngươi : ở đó ngươi có những kẻ nắm giữ đạo lý của Bi-lơ-am . Ông này đã dạy Ba-lác gây cớ vấp ngã cho con cái Ít-ra-en, khiến chúng ăn đồ cúng và làm chuyện gian dâm . Cả ngươi nữa, ngươi cũng có những kẻ nắm giữ đạo lý bè Ni-cô-la. Vậy hãy hối cải ; bằng không, Ta đến với ngươi ngay tức khắc và sẽ dùng lưỡi gươm từ miệng Ta mà giao chiến với chúng. Ai có tai, thì hãy nghe điều Thần Khí nói với các Hội Thánh : Ai thắng, Ta sẽ ban cho man-na đã được giấu kỹ ; Ta cũng sẽ ban cho nó một viên sỏi trắng, trên sỏi đó có khắc một tên mới ; chẳng ai biết được tên ấy, ngoài kẻ lãnh nhận.”
Kính thưa quý vị phần chia sẻ của con đến đây là kết thúc. Con xin cám ơn quý vị đã lắng nghe con chia sẻ. Sơ chào chị Lệ.
➢ Chị Lệ: Kính thưa quý vị, tiếp đến là sự ứng nghiệm của sách Khải huyền nói về 24 kỳ mục ứng với 24 cột trụ, và 12 nền móng tường thành ứng với 12 viên đá trong thời đại mới. Em xin mời chị Dịu chia sẻ .
Kính thưa quý đức cha, quý cha, quý tu sĩ nam nữ cùng toàn thể quý khán thính giả đang theo dõi chương trình Tiếng Nói Sự Thật.
Kính thưa quý vị,
Thành Thánh Gierusalem Mới trong thời đại Chúa Thánh Thần – Ngôi nhà Thiên Chúa tại Trần gian
Như chúng ta đã biết, nhân vật quan trọng của biến cố nơi các sách khải huyền Do thái hay Cựu Ước là Ðấng Mêsia. Còn nơi Khải Huyền của Gioan, chính Ðức Giêsu Kitô Phục Sinh là nhân vật quan trọng của các thị kiến. Tất cả lịch sử xoay quanh Ðức Kitô (xem sách Khải Huyền chương 1, 5; 2,21; 7,14; 12,5 và 11). Người nắm giữ vận mệnh thế giới và tập hợp những kẻ được tuyển chọn quanh ngai tòa Thiên Chúa. Và những người được tuyển chọn quanh vinh quang Thiên Chúa là ai?
Thánh Gioan viết đó là 24 vị Kỳ Mục: “Tôi xuất thần. Kìa một cái ngai đặt ở trên trời và có một Đấng ngự trên ngai. Đấng ngự đó trông giống như ngọc thạch và xích não. Chung quanh ngai có cầu vồng trông giống như bích ngọc. Chung quanh ngai có hai mươi bốn ngai khác, và trên những ngai đó có hai mươi bốn vị Kỳ Mục ; các vị đang ngồi, mình mặc áo trắng, đầu đội triều thiên vàng.
24 vị Kỳ Mục ứng với 24 cột trụ
Thiên Chúa cho biết, 24 vị Kỳ mục được mạc khải trong sách khải huyền đó là những con người cụ thể được Ngài tuyển chọn trong thời kỳ hoạt động của Chúa Thánh Thần, là những người đã được thanh luyện, đã được “ giặt và tẩy áo của mình trong máu Con Chiên”, được gột rửa, cắt gọt hết những gai góc là 7 mối tội đầu, là những người sẵn sàng sống theo sự chỉ dạy của Lời Hằng sống trong Kinh Thánh và sự chỉ dẫn trực tiếp của Lời Hiện Thực qua tay viết của Thiên thần Thiên Thương. Vì vậy Thiên Chúa sẽ ban cho họ các nhân đức tương ứng để họ hợp nhất với nhau xây dựng nên ngôi nhà của Thiên Chúa vững bền mãi mãi. Họ là các đá tảng làm nền cho Đền thánh và là những cột trụ xây nên Ngôi Nhà Thiên Chúa; họ là các mái thành che chắn ngôi đền và là các cổng thành, nơi cánh cửa ngôi đền thờ Chúa Thánh Thần được mở ra.
➢ Người dẫn : Đến đây chị có một thắc mắc là không biết ngôi đền Giêrusalem thứ hai của Thiên Chúa trong thời đại mới này được xây dựng như thế nào?
➢ Người đọc: Dạ Chúa cho quỷ về gợi ý cho chúng ta là ở chương 21 sách Khải Huyền từ câu 9-21. Bây giờ em sẽ đọc đoạn lời Chúa này:
“ Bấy giờ, trong số bảy thiên thần mang bảy chén đầy bảy tai ương cuối cùng, một vị đến bảo tôi : “Lại đây, tôi sẽ chỉ cho ông thấy Tân Nương, Hiền Thê của Con Chiên.” Rồi đang khi tôi xuất thần, thì người đem tôi lên một ngọn núi cao hùng vĩ, và chỉ cho tôi thấy Thành Thánh, là Giê-ru-sa-lem, từ trời, từ nơi Thiên Chúa mà xuống, chói lọi vinh quang Thiên Chúa. Thành rực sáng tựa đá quý tuyệt vời, như ngọc thạch trong suốt tựa pha lê. Thành có tường rộng và cao, với mười hai cửa do mười hai thiên thần canh giữ, và trên các cửa có ghi tên mười hai chi tộc con cái Ít-ra-en. Phía đông có ba cửa, phía bắc ba cửa, phía nam ba cửa và phía tây ba cửa. Tường thành xây trên mười hai nền móng, trên đó có tên mười hai Tông Đồ của Con Chiên.
Thiên thần đang nói với tôi cầm cái thước đo là một cây sậy bằng vàng, để đo thành, các cửa và tường thành. Thành hình vuông : chiều dài cũng bằng chiều rộng. Rồi người lấy cây sậy đo thành, được mười hai ngàn dặm : chiều dài, chiều rộng và chiều cao đều bằng nhau. Người đo tường thành được một trăm bốn mươi bốn thước, theo thước đo của loài người cũng là của vị thiên thần. Tường xây bằng ngọc thạch, thành thì bằng vàng y, giống như thuỷ tinh trong sáng.
12 nền móng tường thành ứng với 12 viên đá trong thời đại mới
Như vậy, nền móng tường thành được trang trí bằng 12 thứ đá quý, ứng với 12 nhân đức nền tảng sau đây:
✓ Nền móng thứ nhất bằng ngọc thạch: ứng với đức Vâng phục,
✓ Nền móng thứ hai bằng lam ngọc: ứng với đức Khôn ngoan,
✓ Nền móng thứ ba bằng lục ngọc: ứng với đức Tự hạ,
✓ Nền móng thứ tư bằng bích ngọc: ứng với đức Trung tín,
✓ Nền móng thứ năm bằng mã não: ứng với đức Vị tha,
✓ Nền móng thứ sáu bằng xích não: ứng với Đức Trung Thành,
✓ Nền móng thứ bảy bằng kim châu: ứng với tinh thần Trách nhiệm,
✓ Nền móng thứ tám bằng lục châu: ứng với sự Phục Vụ
✓ Nền móng thứ chín bằng hoàng ngọc: ứng với đức Công Bằng
✓ Nền móng thứ mười bằng kim lục: ứng với sự Công Chính
✓ Nền móng thứ mười một bằng huỳnh ngọc: ứng với đức Yêu thương
✓ Nền móng thứ mười hai bằng tử ngọc: ứng với đức Khiêm nhường
Mười hai cửa là mười hai khối ngọc trai ; mỗi cửa là một khối ngọc duy nhất. “Quảng trường của thành bằng vàng y như thuỷ tinh trong suốt.” Trong thành, tôi không thấy có Đền Thờ, vì Đức Chúa, Thiên Chúa Toàn Năng, và Con Chiên là Đền Thờ của thành. Thành chẳng cần mặt trời mặt trăng chiếu sáng, vì đã có vinh quang Thiên Chúa toả rạng, và Con Chiên là ngọn đèn chiếu soi. Các dân ngoại sẽ tiến bước theo ánh sáng của thành, và vua chúa trần gian đem kho tàng vinh quang tới đó. Ngày nọ qua ngày kia, cửa thành không bao giờ đóng, vì ở đấy sẽ chẳng có đêm. Thiên hạ sẽ đem tới đó kho tàng vinh quang và sự giàu sang của các dân ngoại. Tất cả những gì ô uế cũng như bất cứ ai làm điều ghê tởm và ăn gian nói dối, đều không được vào thành, mà chỉ có những người có tên ghi trong Sổ Trường Sinh của Con Chiên mới được vào.”
Ý nghĩa của con số 12
Sách Khải Huyền nhắc đến con số 12 với các ý nghĩa sau: “Số 12” ám chỉ 12 chi tộc Ít-ra-en, 12 Tông Đồ của Chúa Giêsu. Số 12 tượng trưng sự viên mãn, hoàn hảo. 12 Tông Đồ của Con Chiên là nền móng của Hội Thánh thời kỳ Cứu Chuộc. Con số 12 biểu tượng của Hội Thánh được dùng để mô tả Thành Giê-ru-sa-lem mới: 12 nền móng thành Giê-ru-sa-lem mới (trong chương 21,14) là 12 viên đá của Chúa Thánh Thần được Thiên Chúa ghi khắc trên Hòm Bia Giao Ước Mới giữa các thiên thần và con người. 12 viên đá này được 12 sứ thần cùng đồng hành và được mang trong mình 12 sứ mệnh khác nhau.
24 Cột Trụ, 3 mái thành, 2 cổng thành được xây nên bởi các Hoa Trái của Chúa Thánh Thần và các nhân đức
– 24 cột trụ được xây nên bởi các hoa trái của Chúa Thánh Thần và các nhân đức như: Can đảm, tiết độ, đức tin, Đức cậy, Đức mến, Hiền Lành, Khó Nghèo, Khiết Tịnh, Bác Ái, Hy Sinh, Nhẫn Nhục, Hoan Lạc, Vui vẻ, Bình An, Từ tâm, Nhẫn Nại, Kiên nhẫn, Thương xót, Quảng Đại, Đạo Đức, Lo liệu, Hiểu Biết, Thông Minh và Sức Mạnh.
– Ba mái thành với các nhân đức: Kính sợ, Bền Đỗ, Tự Chủ
– Và hai cổng thành được xây bởi hai nhân đức: Trung Thực và Hòa Bình
Các viên gạch, sỏi, đá, cát, xi măng…
Và các thành phần tiếp theo không thể thiếu đó là các viên gạch, đá, cát, sỏi, si măng…Các thành phần này phải được liên kết mật thiết với nhau, hòa nhịp và ăn khớp với nhau, không có một sự khập khiễng nào, phải rất hài hòa và nhịp nhàng, nếu có xen vào đó các điều đi ngược với các nhân đức trên thì sẽ bị tự văng ra ngoài, vì Đền Thờ của Thiên Chúa, do bàn tay Thiên Chúa xây dựng nên, dưới sự điều khiển của Ngài, Ngài biết rõ mọi sự, mọi chi tiết. Không giống như đền thờ xây dựng bởi bàn tay con người, sẽ hao mòn theo thời gian hoặc bị phá đổ theo thời thế. Đền thờ Giêrusalem mới trong thời đại Chúa Thánh Thần sẽ không thể bị phá hủy vì:
“Ngày Thiên Chúa ký giao ước giữa con người và thiên thần qua việc đặt để Hòm Bia tại Thánh Địa Mẹ Chữa Lành cho toàn thế giới, là ngày Thiên Chúa đóng định sự kiên cố và vững bền của thành. Vì thành được xây dựng dưới sự điều khiển trực tiếp của Thiên Chúa qua vị thiên thần của Ngài, và được bảo vệ bởi các thiên thần xuống thế nhập thể và đồng hành cùng những con người được tuyển chọn và đã được thanh luyện. Thành trì của công trình Chúa Thánh Thần chứa đựng Hòm Bia Giao Ước mới được liên kết chặt chẽ với hai công trình: Tạo dựng và Cứu Chuộc. Vì vậy, thành trì này sẽ kiên cố và vững vàng,Thiên Chúa Cha giữ gìn không bị phá hủy như Hòm Bia tại Giêrusalem ngày xưa đã bị dân Israel làm mất.”
Nhiệm vụ của 24 cột trụ
Chúng ta vừa nghe nói đến 24 cột trụ, vậy nhiệm vụ của các cột trụ của đền thờ Gie-ru-sa-lem trên trời là gì?
Theo sách Khải Huyền, thì các cột trụ này phải luôn gần gũi Thiên Chúa, vì ở trên trời, chỗ đứng của cột trụ đã được đặt sẵn là các ngai gần với Ngai của Thiên Chúa .
Các cột trụ gần gũi và hướng về 4 “Con Vật”, mà sách Khải huyền ám chỉ đến bốn thánh sử chép sách Tin Mừng. Đó là thánh sử của Tin Mừng thánh Mattheu, thánh sử của Tin Mừng thánh Marco, thánh sử của Tin Mừng thánh Luca, và thánh sử của Tin Mừng thánh Gioan.
Kính thưa quý vị, phần chia sẻ của chúng con đến đây là kết thúc. Con xin cám ơn quý vị đã lắng nghe. Em xin chào chị Lệ.
➢ Chị Lệ: Chị cám ơn Dịu.
4 con vật ứng với 4 thánh sử viết sách Tin Mừng
Kính thưa quý vị, chúng ta biết rằng bốn con vật trong sách Khải Huyền ám chỉ về bốn tác giả sách Tin Mừng. Trong thời đại mới này Thiên Chúa cho biết bốn con vật này ứng với với 4 linh mục đi đầu trong công trình mới của Ngài. Những linh mục đó là ai?
Con xin kính mời sơ Thanh Loan
➢ Phần chia sẻ của sơ Thanh Loan:
Kính thưa quý đức cha, quý cha, quý tu sĩ nam nữ cùng toàn thể quý khán thính giả đang theo dõi chương trình Tiếng Nói Sự Thật . Em xin chào chị Lệ.
Kính thưa quý vị, tất cả những gì quý vị vừa được nghe cũng như những gì con chia sẻ dưới đây là do Thiên Chúa tỏ cho chúng con được biết vào ngày 13 tháng 08 năm 2024, chứ chẳng ai trong chúng con tự mình nói ra được điều gì. Đây là quyền năng của Thiên Chúa, Ngài tỏ cho chúng con biết đến đâu thì chúng con chỉ biết cúi đầu đón nhận và tạ ơn Thiên Chúa đến đó. Giờ đây, em xin trả lời cho câu hỏi của chị Lệ về sự ứng nghiệm của bốn con vật trong sách Khải Huyền cho thời đại mới này như sau:
Tác giả Tin mừng theo Thánh Marco, ứng với Cha Daminh
• Con vật thứ nhất là con sư tử đực, hình ảnh của tác giả sách Tin Mừng theo thánh Marco, là sách ngắn gọn nhất trong các sách Tin Mừng. Trong thời đại này được ứng với cha Đaminh. Và Thiên Chúa cho cha được thiên thần bậc Lãnh thần và thiên thần bậc Minh thần vào cùng hoạt động với cha.
Tác giả sách Tin Mừng theo thánh Luca, được ứng với Cha Phêrô
• Con vật thứ hai là con Bò Tơ, hình ảnh của tác giả sách Tin Mừng theo thánh Luca, sách Tin Mừng thứ ba, được ứng với cha Phê-rô. Và Thiên Chúa cho cha được đón nhận thiên thần bậc Seraphim hay còn gọi là Luyến Thần và bậc Quản Thần, còn gọi là Ngai Thần vào hoạt động với cha.
Tác giả Tin Mừng theo Thánh Matheu, được ứng với Cha Phaolo
• Con vật thứ ba là “con vật có mặt như mặt người”- hình ảnh của tác giả sách Tin Mừng theo thánh Mathêu, sách Tin Mừngthứ nhất, được ứng với cha Phao-lô. Và Thiên Chúa cho chađược đón nhận thiên thần bậc Quyền Thần và bậc Tổng Lãnh Thiên Thần cùng hoạt động.
Tác giả Tin Mừng theo thánh Gioan, được ứng với Cha Martino
• Và con vật thứ tư là “con đại bàng đang bay”- hình ảnh của tác giả sách Tin Mừng theo thánh Gioan, được ứng với cha Martino. Và Thiên Chúa cho cha được thiên thần bậc Dũng Thần và bậc Các Thiên Thần cùng hoạt động với cha.
Bốn Con Vật trong thời đại của Chúa Thánh Thần sẽ nhận lãnh 4 vai trò khác nhau ứng với sứ vụ của các thiên thần đồng hành. Để hiểu được vai trò của các vị trong thời đại mới, mời mọi người trở về với các giáo huấn của Giáo hội nói về:
Nhiệm vụ của 9 phẩm thiên thần trên trời:
1. Luyến Thần (Seraphim)
Còn được gọi là Thần Sốt Mến, luôn chầu chực, bay quanh ngai tòa Thiên Chúa, tung hô, chúc tụng Thiên Chúa: “Thánh! Thánh! Chí Thánh! Đức Chúa các đạo binh là Đấng Thánh! Cả mặt đất rạng ngời vinh quang Chúa”. Thần Seraphim có sáu cánh: hai cánh che mặt, hai cánh che chân và hai cánh để bay (Isaia 6:1-7). Vì ở gần bên Chúa và luôn được cháy sáng, ánh sáng phát ra từ các Seraphim chói lọi đến nỗi không một ai, thậm chí là các thiên thần khác, có thể nhìn trực tiếp được.
2. Minh Thần (Cherubim)
Các Cherubim mô tả giống con người về bề ngoài, có hai cánh. Trong Tân Ước, các Cherubim thường được gọi là những người trời.
Luôn bảo vệ vinh quang Thiên Chúa. Tên Cherubim có nghĩa là: chan hòa sự khôn khoan, ánh sáng, vì từ các vị – sự sáng với ánh sáng hiểu biết Toàn Năng và thông tri những mầu nhiệm của Thiên Chúa, đã ban xuống ơn khôn khoan và tỏa sáng về sự thông hiểu Thần Linh thật.
Ngoài ra các Cherubim còn được gọi là các thiên sứ hộ giá và đứng đầu trong phẩm trật thiên sứ vì luôn kề cạnh bên Thiên Chúa.
3. Bệ Thần–hay Ngai Thần
là các thiên thần của sự khiêm nhường, sự bình an và sự phục tùng. Nếu các thiên thần phẩm trật dưới cần đến gần Thiên Chúa thì phải qua các Bệ Thần. Bệ thần cũng xuất hiện trong Khải Huyền 11:16 và Thư gửi giáo đoàn Côlôsê 1:16. Theo thị kiến của tiên tri Êdêkien 1:15-21, các Bệ Thần được miêu tả dưới hình dạng những bánh xe, có nhiều mắt trên vành bánh (Êdêkien 10:17). Bệ Thần là biểu tượng cho công lý và quyền uy của Thiên Chúa. Cùng với Seraphim và Cherubim, các Bệ Thần không bao giờ ngủ để canh giữ cho ngai tòa của Thiên Chúa.
4. Quản Thần
là những thiên sứ phối hợp hoạt động của các thiên binh cấp dưới. Nhiệm vụ chính của các Quản Thần là giữ gìn vũ trụ theo đúng trật tự, đem công lý của Thiên Chúa tới những nơi bất công. Tỏ lòng thương xót của Ngài với con người bằng cách ban sức mạnh cho những nhà lãnh đạo các quốc gia.
Quản Thần được miêu tả với hình dạng giống như thần linh xinh đẹp, có đôi cánh lông vũ như hình tượng chung của các thiên sứ. Tuy nhiên, để phân biệt với các thần khác, các Quản Thần có thanh gươm ánh sáng gắn chặt vào đầu.
5. Dũng Thần
Có nhiệm vụ giám sát sự chuyển động của các thiên thể để đảm bảo rằng vũ trụ tuân theo chuyển động tự nhiên. Dũng thần có nghĩa là quyền năng, sức mạnh và uy lực, luôn sẵn sàng, dũng cảm thi hành những việc phi thường. Dũng Thần còn được biết đến là các thần “chiếu sáng.” Ngoài tư cách là thần chuyển động, các Dũng Thần cũng giúp điều khiển thiên nhiên, các phép lạ, khuyến khích con người giữ vững niềm tin vào Thiên Chúa, tăng thêm sức mạnh cho những nhân vật tài năng dưới trần gian.
6. Quyền Thần
Quyền Thần hay các Thiên Thần Chiến Binh vì chiến thắng sự dữ, không chỉ trong vũ trụ mà cả con người. Có quyền trên ma quỷ, ngăn cản sức mạnh của chúng, Quyền Thần cũng giúp con người chiến đấu với các đam mê và tật xấu để từ bỏ những cám dỗ do ma quỷ, thế gian, và xác thịt xúi giục (1 Phêrô 3:22, và Côlôsê 1:16). Quyền Thần giám sát sự phân chia năng lực giữa nhân loại, giữ vững ranh giới giữa thiên đàng và trần gian. Các Quyền Thần mang hình dạng rực rỡ màu sắc và sương khói mờ ảo.
7. Lãnh Thần
Các Lãnh Thần có quyền trên các thiên thần cấp dưới và điều khiển các vị hoàn thành mệnh lệnh của Thiên Chúa (Côlôsê 1:16).
Các Lãnh Thần còn được gọi là Hoàng Thân hoặc Người Cai Trị vì trực tiếp theo dõi các tổ chức lớn, nhỏ, kể cả tầm mức các quốc gia và Giáo Hội, đồng thời bảo đảm việc hoàn thành ý muốn của Thiên Chúa. Khôn ngoan và quyền lực nhưng ở khoảng cách xa Thiên Chúa nhất trong các phẩm trật thiên thần để có thể giao tiếp với con người bằng những cách mà chúng ta có thể hiểu.
Lãnh Thần có hình đội một vương miện và mang theo một cây gậy. Nhiệm vụ của các ngài là thực hiện tấn phong cho những nhà lãnh đạo các xứ sở, gìn giữ thế giới vật chất, và giám sát các dân tộc. Lãnh Thần là những quan thầy và bảo hộ cho các vương quốc trên mặt đất. Ngoài ra, còn truyền cảm hứng và tư tưởng trong các lãnh vực nghệ thuật và khoa học.
8. Tổng Thần
Gọi tắt của các Tổng Lãnh Thiên Thần-Theo truyền thống đã có từ những thế kỷ đầu, Giáo Hội tôn kính 7 Tổng Thần có tên là Michael, Gabriel, Raphael, Uriel, Camael, Jophiel, and Zadkiel.
Ba Tổng Thần được Giáo Hội Công Giáo mừng kính vào ngày 29 tháng 9 là Michael, Gabriel và Raphael. Cả ba đều được nhắc tên trong Thánh Kinh vì những vị trí quan trọng của các ngài trong lịch sử cứu độ.
Trong công trình Thánh Hóa, Thiên Chúa mạc khải thêm cho con người được biết có tổng lãnh Thiên Thần Thiên Thương là người viết Lời Thiên Chúa cho nhân loại được đồng hành với Nguyễn Chu Thiên Thương như đã trình bày ở rất nhiều các Video nói về Thiên Thần Thiên Thương.
Tổng lãnh Thiên thần Thiên Mai Hoa đã nhập thể làm người được sinh ra bởi Nguyễn Chu Thiên Thương, là thiên thần có nhiệm vụ bảo vệ và giúp đỡ con người trong thời đại mới, giúp con người đánh quỷ và nhận ra sự thiện sự ác, giúp Thiên Thần Thiên Thương trong việc bảo vệ công trình của Chúa Thánh Thần. Ngài cũng là vị thiên thần thứ hai trong số 7 thiên thần mang các tai ương đến với nhân loại trong Khải Huyền 8,8.
9. Thiên Thần
– Các thiên thần là những thần trời gần nhất với thế giới và con người. Là người chuyển cầu lên Thiên Chúa và loan báo các sứ điệp cho con người trên thế gian (1 Phêrô 3:22). Một trong các đặc tính của các thiên thần là rất quan tâm và thân thiện trợ giúp những người cầu xin nâng đỡ.
Nhiệm vụ đầu tiên và quan trọng nhất của các thiên thần phục vụ như những sứ giả của Thiên Chúa đối với con người. Trong Cựu và Tân Ước, Thiên Chúa đã không ngừng nhắc lại và dùng các thiên thần để nói ý định của Ngài cho con người, thí dụ, với Abraham, Maisen, Jacob, Gideon, Daniel, Đức Trinh Nữ Maria, Zacharia và Giuse, và nhiều vị thánh cũng như các tiên tri.
Trong thời đại mới, các thiên thần được xuống trần gian “làm thành đường đi ánh sáng của Thiên Chúa”, có các thiên thần được nhập thể và được sinh ra trong cung lòng của các bà mẹ sống theo sự chỉ dạy của Thiên Chúa,hy sinh xả thân trong công trình này. Các thiên thần được sinh ra sẽ chịu sự thanh luyện của Thiên Chúa, phải chịu xỉ nhục của người đời và phải thi hành sứ vụ mà Thiên Chúa trao ban, ví dụ như 7 thiên thần đã được trình bày trên. Và đa số các thiên thần ở trong những người làm việc cho Thiên Chúa thuộc Đạo binh Ánh sáng , hoạt động cùng với họ trong sứ mạng: Trừ quỷ, chữa lành và loan báo công trình Thánh Hóa của Chúa Thánh Thần.
Thời đại ngày hôm nay, cả 9 phẩm thiên thần này sẽ được vào trong những người làm việc cho Thiên Chúa và thi hành sứ mạng được chỉ định trên từng người và mọi người.
Tóm lại, Các Kỳ Mục trong công trình mới của Chúa Thánh Thần ứng với sách khải huyền là những con người cụ thể ngày hôm nay luôn hướng về Lời của Thiên Chúa trong Kinh Thánh, cùng với Lời Hiện Thực được viết qua tay Thiên Thần Thiên Thương . Bên cạnh đó, các vị phải hợp nhất với 4 Mục tử đi đầu trong công trình này, như đã nói ở trên.
Sứ mạng của bốn Con Vật là “ngày đêm không ngừng ca tụng Thiên Chúa: Thánh ! Thánh ! Chí Thánh ! Đức Chúa, Thiên Chúa toàn năng, Đấng đã có, hiện có và đang đến ! Và dâng lên Thiên Chúa vinh quang, danh dự và lời Tạ ơn.” (Kh 4,8-9)
Như vậy, chính 24 kỳ mục này luôn hợp nhất với 4 con vật “phủ phục trước mặt Đấng ngự trên ngai mà thờ lạy Người”, đặt triều thiên vàng, đó là những nhân đức mình đã sống trước ngai Thiên Chúa mà chúc tụng Ngài (Kh 4,10-11). Các vị “mặc áo trắng” đó là trang phục của những cột trụ của Chúa Thánh Thần trong thời đại hôm nay, màu của Tình yêu của sự trong sạch, trong sáng, màu của sự thờ phượng, và “đội triều thiên bằng vàng” (4,4) là biểu tượng của những kẻ chiến thắng, chiến thắng thế gian, ma quỷ và xác thịt.
Các cột trụ cũng có nhiệm vụ theo sát với vị thiên thần số 7- là một tổng lãnh thiên thần Ánh Sáng của Thiên Chúa Cha, là vị thiên thần được trao nhiệm vụ loan báo các “mầu nhiệm của Thiên Chúa sẽ hoàn tất, như Người đã loan báo cho các tôi tớ của Người là các ngôn sứ.”
Khải huyền chương 11 câu 16 một lần nữa nhắc đến các vị này với tư thế sấp mặt xuống, phủ phục mà thờ lạy Thiên Chúa, tung hô, ca tụng, tạ ơn liên lỉ trước ngai Thiên Chúa, sau khi tiếng kèn báo hiệu của Thiên Thần Thiên Thương được vang lên.
Cuối cùng 24 cột trụ của Chúa Thánh Thần được nói đến trong sách Khải Huyền là những vị đại diện cho toàn bộ nhóm 144.000người (= 12 chi tộc x 12.000 người), những người còn sót lại của dân Thiên Chúa và của Hội Thánh. Những người được đóng ấn thuộc mọi chi tộc con cái Ít-ra-en” (Kh7,4) đó là nhóm người mà Satan Rồng lửa đã nói ở trên, là Đạo binh Ánh sáng của Thiên Chúa Cha trong thời đại Thánh Hóa của Chúa Thánh Thần.
Thời điểm này, “số còn sót lại” theo ý nghĩa mà Khải huyền vừa nêu trên đang phải đối mặt với cuộc chiến khốc liệt với Satan, một mất một còn. Cuộc chiến dưới sự chỉ đạo trực tiếp của Thiên Chúa qua vị thống soái là một Người phụ nữ đã chiến thắng, Bà đã đạp đầu Con Rắn Xưa. Nếu như trận chiến giữa các thiên thần mà khải huyền đã nói tới có tổng lãnh thiên thần Micae là thống soái đã chiến thắng và đoàn quân thất trận phải bị nhốt vào nơi đã định sẵn. Thì giờ đây, cuộc chiến này được diễn ra bởi sự liên kết mật thiết giữa con người và thiên thần, và sự chỉ huy được đặt lên vai một người Phụ Nữ đã thưa lời xin vâng, dưới sự chỉ đạo của chính Thiên Chúa qua tay viết của người phụ nữ mang tên Vâng Phục là Nguyễn Chu Thiên Thương kết hợp với tổng lãnh thiên thần Ánh Sáng của Thiên Chúa đã vâng phục xuống trần hòa nhập với Nguyễn Chu Thiên Thương. Và tiếp tục theo gót Thiên thần Thiên Thương là một Đạo binh Ánh sáng của Thiên Chúa Cha: các thiên thần nhập thể, các thiên thần đồng hành đang cùng với những người được chọn gọi đã, đang và sẽ xây nên Ngôi Nhà của Thiên Chúa, đền thánh Jerusalem- Công trình Thánh Hóa của Chúa Thánh Thần, sẽ vững bền mãi mãi.
Kính thưa quý vị phần chia sẻ của con đến đây là kết thúc. Con xin cám ơn quý vị đã lắng nghe. Em xin chào chị Lệ.
KẾT LUẬN
Chị Lệ: con xin cám ơn sơ Thanh Loan
Chúng ta hãy ca tụng tình thương bao la của Thiên Chúa Ba Ngôi, chúng ta hãy chúc mừng Mẹ Maria, nữ thống soái, người Phụ Nữ đang quằn quại với đau nỗi đau của con cái Bà; và các thiên thần đã hy sinh xuống thế nhập thể và đồng hành cùng con người, chúng ta hãy cảm ơn những con người đi đầu trong công trình Thánh Hóa này đã chịu nhiều xỉ nhục, nhiều hy sinh, sẵn sàng buông bỏ tất cả để bước vào hành trình chiếu tỏa Ánh Sáng của Thiên Chúa đến với mọi loài thụ tạo. Chúng ta hãy hân hoan đón nhận đoàn đoàn lớp lớp các thụ tạo lần lượt quy phục Thiên Chúa, trở về với tình thương bao la của Ngài.
Bởi vì, “Bấy giờ tôi thấy trời mới đất mới, vì trời cũ đất cũ đã biến mất, và biển cũng không còn nữa. Và tôi thấy Thành Thánh là Giê-ru-sa-lem mới, từ trời, từ nơi Thiên Chúa mà xuống, sẵn sàng như tân nương trang điểm để đón tân lang. Rồi tôi nghe từ phía ngai có tiếng hô to : “Đây là nhà tạm Thiên Chúa ở cùng nhân loại, Người sẽ cư ngụ cùng với họ. Họ sẽ là dân của Người, còn chính Người sẽ là Thiên-Chúa-ở-cùng-họ. Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt họ. Sẽ không còn sự chết ; cũng chẳng còn tang tóc, kêu than và đau khổ nữa, vì những điều cũ đã biến mất.” (Kh 21,1-8)
“Đây, chẳng bao lâu nữa Ta sẽ đến, và Ta đem theo lương bổng để trả cho mỗi người tuỳ theo việc mình làm. Ta là An-pha và Ô-mê-ga, là Đầu và Cuối, là Khởi Nguyên và Tận Cùng. Phúc thay những kẻ giặt sạch áo mình, để được quyền hưởng dùng cây Sự Sống và qua cửa mà vào Thành.”
Kính thưa quý vị phần chia sẻ của chúng con hôm nay đã kết thúc. Chúng con xin cám ơn quý vị đã lắng nhe. Chúng con xin Thiên Chúa chúc phúc lành cho quý vị. Con xin kính chào.
